Catatan Kecilku tentang Santri dan Dunia Digital di MAS Takhassus Elhazen & Pondok Pesantren Sabilul Mardiyyah
Pernahkah kita sebagai sesama guru atau
orang tua mengamati betapa gelisahnya remaja zaman sekarang ketika sehari saja
berjauhan dari smartphone? Di luar sana, menggenggam gadget selama 24 jam penuh
sudah dianggap sebagai hal yang lumrah, seolah-olah gadget adalah organ tubuh
tambahan yang tak boleh lepas dari tangan.
Namun, cerita itu langsung berubah
seratus delapan puluh derajat begitu kita melangkah masuk ke gerbang Pondok
Pesantren Sabilul Mardiyyah. Di sini, di asrama yang selalu riuh oleh gelak
tawa dan kehangatan kebersamaan, smartphone bukanlah pusat semesta. Gadget
tersimpan rapi, dan hanya hadir seperlunya saja ketika rindu kepada orang tua
di rumah tak tertahankan, atau saat setumpuk tugas sekolah dari saya dan
rekan-rekan guru lainnya di MAS Takhassus Elhazen menuntut untuk diselesaikan.
Tentu saja, semua itu melalui prosedur izin yang ketat dan penuh tanggung jawab
dari pengurus pondok.
Sebagai guru sosiologi mereka,
momen-momen inilah yang sering membuat saya merenung di meja kerja.
Awalnya, aturan pembatasan gadget ini
mungkin terasa berat bagi anak-anak. Tapi seiring berjalannya waktu, saya
justru melihat aturan sederhana ini sebagai sebuah berkah yang luar biasa. Di
saat remaja seusia mereka di luar sana mulai kehilangan kemampuan berinteraksi
secara nyata karena terlalu sibuk dengan layar kaca, anak-anak kita di pondok
justru tumbuh menjadi pribadi yang hangat. Mereka terbiasa saling menatap saat
mengobrol, saling merangkul saat duka, dan hidup berdampingan dalam realitas
sosial yang sesungguhnya.
Meski demikian, saya sadar, kita tidak
bisa selamanya menutup mata dari arus digital. Suatu hari nanti, ketika masa
mondok ini usai, mereka akan terjun ke tengah masyarakat digital yang serba
cepat. Tantangannya adalah, bagaimana agar mereka tidak terseret arus ketika
momen izin memegang gadget itu tiba?
Ketika Sosiologi Bertemu dengan Realitas
Ruang Siber
Di ruang kelas sosiologi, kami sering
berdiskusi tentang bagaimana media sosial telah merombak total cara manusia
berhubungan. Interaksi yang tadinya hangat lewat tatap muka (face-to-face),
kini bergeser menjadi interaksi virtual tanpa batas.
Sebagai pengajar, saya kerap mengingatkan anak-anak di kelas tentang bahaya
laten dunia maya. Dunia siber adalah ruang publik baru di mana siapa pun bisa
menciptakan topeng, memunculkan fake identity, atau bahkan melupakan batasan
norma. Tanpa adanya kontrol sosial yang kuat, jari-jari manusia bisa menjadi
sangat kejam. Komentar pedas, hujatan, hingga penyebaran hoaks kini begitu
mudah terjadi hanya dalam hitungan detik.
Namun, di sinilah saya merasa bersyukur dan bangga pada anak-anak didik saya.
Mereka hidup dalam ekosistem Pondok Pesantren Sabilul Mardiyyah. Nilai-nilai
kedisiplinan, adab kepada guru, dan rasa kekeluargaan yang mereka hirup setiap
hari di asrama telah menjelma menjadi kontrol sosial internal yang sangat
kokoh. Mereka memiliki "rem tangan" yang pakem sebuah kesadaran moral
yang membuat mereka berpikir dua kali sebelum berbuat sembarangan, bahkan di
dunia maya sekalipun.
Mengenang Kembali Panggung MATAMUDA: Ikrar
Pelopor Literasi Digital
Ingatan saya langsung melayang kembali
ke momen MATAMUDA 2026 (MPLS) beberapa waktu lalu, saat saya mendapat amanah
berdiri di depan mereka sebagai pemateri tentang Ikrar Pelopor Literasi
Digital. Di hadapan anak-anak penuh semangat itu, kami bersama-sama membedah
bagaimana Islam dan etika sosial saling merangkul di era teknologi.
Saat itu, saya mengajak mereka mengingat kembali Surah Al-Hujurat ayat 13, yang
terjemahannya berbunyi:
"Wahai manusia!
Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang
perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar
kamu saling mengenal. Sungguh, yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah
ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Maha
Teliti."
Di hadapan mereka waktu itu, saya
berpesan agar nilai saling mengenal dan ketakwaan ini juga kita bawa ke ruang
digital. Setiap kata pedas atau sindiran yang kita ketik, kelak akan dimintai
pertanggungjawaban di hadapan-Nya, dan di tengah tren oversharing saat ini, santri
MAS Takhassus Elhazen harus tetap menjaga kehormatan diri sebagai teladan.
Pesan Sederhana dari Meja Guru Sosiologi
Bagi saya pribadi, keterbatasan akses
gawai di asrama bukanlah sebuah kekurangan bagi anak-anak kita. Sebaliknya, itu
adalah sebuah keistimewaan. Mereka sedang dilatih untuk menjadi manusia yang
merdeka, manusia yang menguasai teknologi, bukan dikendalikan oleh teknologi.
Itulah sebabnya, setiap kali mereka bersiap memegang smartphone atas izin
pengurus, saya selalu menitipkan tiga pesan sederhana ini:
1. Gunakan
Sesuai Porsi: Manfaatkan waktu izin dengan bijak,
fokuslah untuk melepas rindu pada orang tua atau merampungkan berbagai tugas
sekolah, baik dari saya maupun dari guru-guru mata pelajaran lainnya.
2. Saring
Sebelum Sharing: Tarik napas sejenak
sebelum menekan tombol unggah atau kirim. Tanyakan pada hati kecil: Apakah ini
bermanfaat, atau justru melukai hati orang lain?
3. Jadikan
Ladang Amal: Jika memang harus bermedia sosial,
jadikan akun kita sebagai jalan untuk menyebar kebaikan, menebar motivasi, atau
mendokumentasikan sisi positif perjuangan kita menuntut ilmu di madrasah dan
pondok.
Melihat
ketulusan senyum mereka di kelas, kedisiplinan mereka di asrama, serta
bagaimana mereka mengingat kembali semangat ikrar literasi digital yang dulu
kita ikrarkan bersama, saya selalu yakin akan satu hal: anak-anak didik kita di
MAS Takhassus Elhazen dan Pondok Pesantren Sabilul Mardiyyah dipersiapkan bukan
sekadar untuk menjadi penonton zaman. Mereka disiapkan untuk menjadi agen
perubahan yang menyejukkan.
Mari kita, para guru dan pengurus, terus membersamai langkah mereka dengan
sabar. Karena di tangan anak-anak hebat inilah, jemari yang menari di atas
layar kelak akan menjadi saksi dari kebaikan-kebaikan yang mereka sebarkan
untuk umat.
